Белая Гвардия

Александр Клосовский - 4

Долгое время все в нашей семье знали, что Александр Северинович не дожил до  смутного времени революции и гражданской войны, геройски погибнув в Первую Мировую. Только недавно я узнал, что эта версия о его гибели скорее защищала оставшихся членов нашей семьи от репрессий. Вернувшись с долгой бесцельной войны, разорившей и истощившей государство, как и многие другие люди того времени, подполковник Клосовский чувствовал необходимость перемен и приветствовал февральскую революцию. Несмотря на ухудшавшееся отношение к офицерам и разлагающую активность большевиков, солдаты Апшеронского полка уважали его  за храбрость, справедливость и либеральные взгляды. После февральской революции, в апреле 1917 Александра Клосовского избрали в офицерский исполнительный комитет Апшеронского полка.

Украденная Победа

Александр Клосовский - 3

В связи с недавней 100-летней годовщиной начала войны, малоизвестные страницы истории Первой Мировой начали обрастать новыми патриотическими подробностями в современных российских СМИ. «Россия была вынуждена вступить в Первую мировую войну для защиты братского славянского народа, но победа была украдена теми, кто желал поражения своего отечества, рвался к власти, предавая свои национальные интересы», - так звучит основной лейтмотив современной истории этого периода. Версия не хуже других, но не стоит забывать как о цене этой победы, так и о том, что как минимум четыре империи были разрушены этой войной. Для начала давайте вернемся ровно на 100 лет назад, когда, следуя за объявлением Германией войны 19 июля 1914 года, эшелоны поездов с воинскими частями понеслись к западным границам России.

Фото: Эшелон штаба Апшеронского полка, Галиция 1915 г.

Апшеронский Полк

Александр Клосовский - 2

Фото: Фехтование в Киевском военном училище

Итак, после ряда злоключений, описанных в предыдущей главе, в августе 1899 года Александр становится не математиком, а юнкером Киевского военного училища. К концу XIX века офицеров готовили 17 юнкерских училищ[1], включая 11 пехотных, 2 кавалерийских, и 4 казачьих.  Киевское училище было основано в 1865 году, а его последний 69-й выпуск состоялся уже в эмиграции, в 1923 г. В военные училища принимались неженатые молодые люди в возрасте от 17 до 28 лет, а длительность обучения составляла 2 года.

Студенчество

Александр Клосовский - 1

В семье осталось немало воспоминаний о моем прадеде, Александре Севериновиче Клосовском, описывающих его службу в армии до момента героической гибели в Первую мировую войну. С документами дело обстояло не так хорошо, письменные упоминания царских офицеров были не самым безопасным делом в послереволюционное время, поэтому в анкетах своих детей Александр Северинович  был записан учителем, или даже почтальоном. Учителем Александру Севериновичу бывать доводилось только солдатам и офицерам своих частей, но, к счастью, это так и осталось не выявленным в советское время, несмотря на неплохую сохранность архивов царской армии.

Польский Кавказ

Первые поляки на Северном Кавказе появляются уже в начале XIX века, когда в 1813 году более десяти тысяч пленных солдат армии Наполеона были сосланы на Кавказ. По оценкам историков, около 2000[1] из них осело на Северном Кавказе после указа Александра I, разрешающего пленнным вернуться домой. Благодаря большому количеству образованных людей, поляков охотно брали на военную или гражданскую службу в этом быстрорастущем регионе, страдающим от нехватки опытных, знающих своё дело чиновников и офицеров. Следующая волна польского переселения началась после подавления ноябрьского польского восстания 1831 года. Тысячи поляков были отправлены в разные подразделения армии в Сибири, Средней Азии и на Кавказе. Под наплывом ссыльных во многих российских городах стали возникать костелы и польские школы. После подавления царским правительством польского восстания в 1863 году еще большее количество восставших поляков были сосланы в Сибирь и на Кавказ.

Зачисление в казаки пленных поляков армии Наполеона, 1813 г.

Многонациональный Владикавказ не остался в стороне от резкого увеличения польской диаспоры Кавказа. Известно, что в 1852 году во Владикавказской крепости проживало 154 католика[2], в основном поляков-офицеров Черниговского пехотного полка и Литовского пионерского батальона, осужденных к ссылке на Кавказ.

Безымянные фото

Старый Владикавказ - 3

Старинные безымянные фотографии в семейном архиве вызывают странное чувство, вроде бы и близок локоть, да не укусишь. Такими документами для меня всегда были два снимка молодых людей, предположительно молодых Шошиевых, братьев мой прабабушки Нины. По семейной легенде Мария Шошиева без памяти любила младшего сына, пошедшего по плохой дороге и нашедшего там скорый конец. Подробности история умалчивает, также как и имя этого брата, варьирующего в воспоминаниях от Георгия до Сержа. Второй брат, имени которого тоже не сохранилось, уехал из Владикавказа в другой город.

Фото: Братья Шошиевы.

Городские Головы

Старый Владикавказ - 2

 

Фото: Егор Шошиев, Владикавказ 1890 г.

Семейные предания рассказывали о купце Шошиеве армянского происхождения, который выкупил молодую черкешенку у ее знатной семьи из Тифлиса и впоследствии на ней женился. Кто скрывался за этим именем и какой народности была эта, по воспоминаниям родственников, белокурая и голубоглазая девочка, родившая Егору Шошиеву четверых детей, было неизвестно. История, похожая на сюжет Ханумы, но с более приятным концом… Еще упоминалась книга рецептов Егора, к сожалению затерявшаяся в наших ленинградских переездах. Единственное, что осталось в семье, это фотография Егора Ивановича Шошиева, чем-то напоминающая Карла Маркса в молодости. Помимо каталогов владельцев недвижимости, первоначальный поиск дополнительной информации о Шошиевых стал возможен благодаря Терским Календарям, которые выпускались ежегодно, начиная с 1891 года и до развала страны в 1917.

Старый Владикавказ

Старый Владикавказ - 1

В статье использованы некоторые фотографии и исследования
с сайта oldvladikavkaz.livejournal.com, по крупицам воссоздающего
историю этого чудесного города, усилиями создателя блога, 

Михаила Ткаченко, а также его подписчиков.

Несколько поколений моей семьи оказались неразрывно связано с Владикавказом, оставшив свои следы в его газетах, книгах и красивых, с каждым годом ветшающих, улицах. Историю Владикавказа можно начать с вхождения Грузии в состав Российской империи в 1783 году. Именно с этого момента перед Российской Империей остро встает вопрос о создании безопасного сообщения с новой губернией. Для этого было решено проложить дорогу от Моздока до Дарьяльского ущелья, наиболее удобного прохода в Закавказье, назвав ее Военно-Грузинской дорогой. Слово “военный”, добавленное к этому географическому названию будет характеризовать российский Кавказ все ближайшие века. Для охраны дороги было заложено несколько укреплений, включая ключевое Владикавказское, происходившее от выражения “Владеть Кавказом”.

Крепость Владикавказ. Картина художника А. Дьяконова.

Основанный как крепость, Владикавказ неоднократно перестраивался и укреплялся, привлекая жителей горских народов возможностью сбыта результатов своего труда и приобретения необходимых товаров. По свидетельствам генерал-лейтенанта И. Бларамберга, в 1811 году единственными жителями крепости были воен­ные, а также несколько мелких торговцев и маркитантов. Постепенно все больше горцев начали селиться вблизи крепости, и уже в скором времени Владикавказ становится не только опорным пунктом, но и заметным экономическим и культурным центром на Кавказе. Бурно развивается промышленность[2]: открывается завод Иносаридзе, столярная фабрика Крейга и Маевского, кирпичный завод Штейнгеля и многие другие производства и товарищества. И, конечно, в городе появляется купеческое сословие, ядром которого становятся армянские переселенцы.