Петербург

Русский Север - 2

Петербуржская история нашей ветви Дудиных тесно связана с Охтой, начинаясь с далекого 1721 года. Поселение вольных плотников было основано в устье реки Охта «на правом берегу реки Невы, недалеко от места, где прежде стояла разрушенная крепость Ниеншанц. Предоставим слово писателю 19 века Николаю Алексеевичу Лейкину: 

Что такое Охта, петербуржцы знают. Для провинциалов же скажем, что Охта есть селение в одной из заречных частей Петербурга. Мужчины охтяне работали столярами, мебельщикиками или лодочниками; женщины же, все без исключения — молочницы, снабжающие чуть ли не пол-Петербурга молоком. Охтяне - народ трудолюбивый, как мужчины, так и женщины. Женщины же еще трудолюбивее мужчин, и этот труд дает им самостоятельность. Охтянки трудятся и содержат себя сами.

Фото: Памятник охтинке, Петербург

Женщины Охты были упомянуты и Александром Сергеевичем Пушкиным: “С кувшином охтинка спешит, Под ней снег утренний скрипит... А Онегин ещё спит..." Скульптура этой самой охтинки увековечена в бронзе на пересечении шоссе Революции и Среднеохтинского проспекта, на месте бывшей переправы с Охты к Смольному собору, по которой охтенские молочницы добирались через Неву к Смольному монастырю, а оттуда с тяжелыми кувшинами отправлялись по городу. Интересной особенностью охтинок, или поречанок, как их называли в то время, заключалась в том, что они были независимы в материальном отношении, торгуя в городе молочными скопами и добывая денег никак не менее своих мужьев и братьев. Существует предание[1], что Петр I, желая обеспечить жителей новой столицы молочными продуктами, сам позаботился о поднятии этого промысла и с этою целью будто бы выписывал для охтянок голландских, холмогорских и других породистых коров. 

Поморы

Русский Север - 1  

Семейную легенду о Холмогорах я услышал от своей бабушки, которая, в свою очередь, услышала ее от матери. С сожалению, ее мама, а моя прабабушка, Наталья Михайловна, умерла очень рано, в 1920 году, и в памяти детей не осталось даже девичьей фамилии Натальи. Остались только разрозненные сведения о том, что семья пришла в Петербург из Холмогор и была связана с Михаилом Ломоносовым. На этом можно было бы ставить точку, пока поиск информации о петербуржских родственниках неожиданно не привел к открытию истории ее семьи, рода поморов Дудиных, пришедших из Холмогор, и действительно связанных с Ломоносовым, о чем повествуют многочисленные научные труды его биографов.   

Карта Поморья и Земли Двинской

История поморского рода Дудиных берет свое начало от новгородских переселенцев[1], первых русских людей, появившихся на берегах Белого моря примерно в XI веке и сформировавших культурную атмосферу Русского Севера, не знавшего «крепостного ошейника». Первое упоминание рода приходится на “Житие Савватия” 15 века,  описывающее жизнь  старца Савватия, основавшего Соловецкий монастырь. На пути из Валаамского монастыря к Соловецким островам, Савватий проводит несколько лет на берегу, о чем сохранилось давнее поморское сказание[2]. В этом сказании Савватий работает на некоего Дудина: