Sunday, November 29, 2015

Польский Кавказ

Первые поляки на Северном Кавказе появляются уже в начале XIX века, когда в 1813 году более десяти тысяч пленных солдат армии Наполеона были сосланы на Кавказ. По оценкам историков, около 2000[1] из них осело на Северном Кавказе после указа Александра I, разрешающего пленнным вернуться домой. Благодаря большому количеству образованных людей, поляков охотно брали на военную или гражданскую службу в этом быстрорастущем регионе, страдающим от нехватки опытных, знающих своё дело чиновников и офицеров. Следующая волна польского переселения началась после подавления ноябрьского польского восстания 1831 года. Тысячи поляков были отправлены в разные подразделения армии в Сибири, Средней Азии и на Кавказе. Под наплывом ссыльных во многих российских городах стали возникать костелы и польские школы. После подавления царским правительством польского восстания в 1863 году еще большее количество восставших поляков были сосланы в Сибирь и на Кавказ.

Зачисление в казаки пленных поляков армии Наполеона, 1813 г.
Многонациональный Владикавказ не остался в стороне от резкого увеличения польской диаспоры Кавказа. Известно, что в 1852 году во Владикавказской крепости проживало 154 католика[2], в основном поляков-офицеров Черниговского пехотного полка и Литовского пионерского батальона, осужденных к ссылке на Кавказ.


Saturday, November 21, 2015

В Моздок я больше не ездок


Русский Кавказ - 1


Моздок, Кизляр, Владикавказ… Все эти, когда-то громкие названия, уже давно потеряли былое значение русских форпостов Кавказа, в свое   время бывшими важными центрами развития южных регионов Российской Империи. Центр одного из самых динамично развивающегося региона империи постоянно менялся, из Моздока в Кизляр, оттуда во Владикавказ и Ставрополь. В это же порядке менялось местожительство большинства наших предков, волею судьбы оказавшихся на Российском Кавказе.

Friday, November 20, 2015

Безымянные фото

Старый Владикавказ - 3


Старинные безымянные фотографии в семейном архиве вызывают странное чувство, вроде бы и близок локоть, да не укусишь. Такими документами для меня всегда были два снимка молодых людей, предположительно молодых Шошиевых, братьев мой прабабушки Нины. По семейной легенде Мария Шошиева без памяти любила младшего сына, пошедшего по плохой дороге и нашедшего там скорый конец. Подробности история умалчивает, также как и имя этого брата, варьирующего в воспоминаниях от Георгия до Сержа. Второй брат, имени которого тоже не сохранилось, уехал из Владикавказа в другой город.

Фото: Братья Шошиевы.

Thursday, November 19, 2015

Городские Головы

Старый Владикавказ - 2

 

Фото: Егор Шошиев, Владикавказ 1890 г.
Семейные предания рассказывали о купце Шошиеве армянского происхождения, который выкупил молодую черкешенку у ее знатной семьи из Тифлиса и впоследствии на ней женился. Кто скрывался за этим именем и какой народности была эта, по воспоминаниям родственников, белокурая и голубоглазая девочка, родившая Егору Шошиеву четверых детей, было неизвестно. История, похожая на сюжет Ханумы, но с более приятным концом… Еще упоминалась книга рецептов Егора, к сожалению затерявшаяся в наших ленинградских переездах. Единственное, что осталось в семье, это фотография Егора Ивановича Шошиева, чем-то напоминающая Карла Маркса в молодости. Помимо каталогов владельцев недвижимости, первоначальный поиск дополнительной информации о Шошиевых стал возможен благодаря Терским Календарям, которые выпускались ежегодно, начиная с 1891 года и до развала страны в 1917.



Старый Владикавказ

Старый Владикавказ - 1

В статье использованы некоторые фотографии и исследования
с сайта oldvladikavkaz.livejournal.com, по крупицам воссоздающего
историю этого чудесного города, усилиями создателя блога, 
Михаила Ткаченко, а также его подписчиков.

Несколько поколений моей семьи оказались неразрывно связано с Владикавказом, оставшив свои следы в его газетах, книгах и красивых, с каждым годом ветшающих, улицах. Историю Владикавказа можно начать с вхождения Грузии в состав Российской империи в 1783 году. Именно с этого момента перед Российской Империей остро встает вопрос о создании безопасного сообщения с новой губернией. Для этого было решено проложить дорогу от Моздока до Дарьяльского ущелья, наиболее удобного прохода в Закавказье, назвав ее Военно-Грузинской дорогой. Слово “военный”, добавленное к этому географическому названию будет характеризовать российский Кавказ все ближайшие века. Для охраны дороги было заложено несколько укреплений, включая ключевое Владикавказское, происходившее от выражения “Владеть Кавказом”.

Крепость Владикавказ. Картина художника А. Дьяконова.
Основанный как крепость, Владикавказ неоднократно перестраивался и укреплялся, привлекая жителей горских народов возможностью сбыта результатов своего труда и приобретения необходимых товаров. По свидетельствам генерал-лейтенанта И. Бларамберга, в 1811 году единственными жителями крепости были воен­ные, а также несколько мелких торговцев и маркитантов. Постепенно все больше горцев начали селиться вблизи крепости, и уже в скором времени Владикавказ становится не только опорным пунктом, но и заметным экономическим и культурным центром на Кавказе. Бурно развивается промышленность[2]: открывается завод Иносаридзе, столярная фабрика Крейга и Маевского, кирпичный завод Штейнгеля и многие другие производства и товарищества. И, конечно, в городе появляется купеческое сословие, ядром которого становятся армянские переселенцы.